Editorial
Hace casi tres décadas, en 1981, se publicaba el libro de Ricardo Ollaquindia "100 años de carteles de las Fiestas y Ferias de San Fermín", que se convirtió de inmediato, sobre todo para Pamplona, en un clásico divulgador de su cartelística festiva, modalidad publicitaria que siempre ha resultado tan del interés de los aficionados a la historia del Arte, la tauromaquia, el coleccionismo o, simplemente, de los curiosos por el acontecer local. El subtítulo acotaba entre paréntesis el marco cronológico de su contenido: 1882-1981. Esta cuidada monografía, editada por la Caja de Ahorros de Navarra, fue posible porque el Ayuntamiento de Pamplona aportó desinteresadamente la colección de reclamos sanfermineros que conserva y gestiona el Archivo Municipal.
Los balbuceos de estos carteles se remontan al siglo XIX: en un primer momento, allá por la primera mitad de la centuria, se presentan como pasquines monocolores, meros textos anunciadores en pequeña parte ilustrados con escenas adecuadas (se conservan los impresos de 1816, 1819, 1827, 1840 y 1841). Más adelante se contempla ya la creación de reclamos pictóricos, iconográficos y dotados de color. http://sanfermin.pamplona.es/carteles
Pamplona Iruña
San Fermín 6 al14 de julio uztailaren 6tik 14ra
El encierro es, al margen de la liturgia, el acto central de los Sanfermines y lo que ha proyectado la imagen de Pamplona a los cinco continentes. En cualquier parte del planeta han oído hablar de esa ciudad donde la gente corre por la calle delante de los toros. La retransmisión en directo de la carrera por televisión ha acentuado su leyenda y ha traído consigo una peligrosa masificación.
Entzierroa dugu, liturgia alde batera utzita, Sanferminen ekitaldirik nagusia; berak eman du ezagutzera bost kontinenteetan Iruñearen irudia. Izan ere, planetako txoko guztietan izan dute Iruñearen berri, bertan jendeak korrika egiten duelako kalean barna zezenen aurrean. Entzierroa telebistatik zuzenean eskaintzeak handiagotu egin du mitoa, eta, horren ondorioz, lasterkariak era arriskutsuan masifikatu dira.
Setting religion to one side, the Bull Run is the central event of the Fiesta of San Fermin and the one which has projected the image of Pamplona to the five continents. All over the world, people have heard of the city where people run through the streets ahead of a herd of bulls. Live TV broadcasts of the event have but fed the legend and increased the number of participants to dangerous levels. http://www.sanferminoficial.com/
Pamplona-Iruña
San Fermín
del 6 al 14 de julio / uztailaren 6tik 14ra
Pamplona-Iruña
Pamplona-Iruña
San Fermín
del 6 al 14 de julio / uztailaren 6tik 14ra
Pamplona-Iruña
Pamplona-Iruña
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Pamplona Iruña
Rodeada de montañas, la llanura de la cuenca de Pamplona ha favorecido siempre el asentamiento del hombre. En las terrazas del río Arga se han localizado herramientas de piedra que nos remontan unos 75.000 años atrás. Hacia el primer milenio a. C. ya existe un primer poblado de vascones bajo la ciudad actual, orignen del nombre Iruña, en vascuence "la ciudad". El general romano Cneo Pompeyo Magno llegó en al año 75 a. C. y fundó la ciudad según el modelo urbanístico romano. Le dio su nombre, Pompaelo, y acentuó su función de enlace estratégico entre la península y Europa.
Mendiz inguraturik, Iruñerriko ordokia beti izan da gizakiok bertan bizitzeko egokia. Izan ere, Arga ibaiaren terrazetan harrizko tresnak aurkitu dira, eta horiek 75.000 urte inguru garamatzate gibelera. Kristo aurreko lehen milurtean bazen baskoien herrixka bat, egungo hiria dagoen toki berean. Hori izanen da, hain zuzen, Iruña izenaren jatorria, euskaraz "hiria". Cneo Ponpeio Magno general erromatarra K.a. 75. urtean iritsi zen, eta hiria sortu, hirigintza erromatarraren ereduari jarraituz. Haren izena eman zion, Pompaelo, eta indartu egin zuen Iruñeak penintsularen eta Europaren artean betetzen zuen lokarri eginkizuna.
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Monumento a los Fueros
Pamplona/Iruña
A finales del siglo XIX, tras la "Gamazada", movimiento popular en defensa de los Fueros, los navarros decidieron perpetuar la memoria de lo sucedido para transmitirla a las generaciones posteriores. Para ello se construyó el singular Monumento a los Fueros en Pamplona, ante el Palacio de Navarra, que hoy, más de un siglo después de su construcción sigue siendo el mejor símbolo de la foralidad y el auto-gobierno de Navarra.
Los Fueros de Navarra
En Navarra decir fueros significa referirse a las leyes y costumbres civiles, políticas, administrativas o económicas, es decir, al régimen jurídico propio y al ejercicio del autogobierno mantenido a lo largo de los siglos. La divisa de los Infanzones de Obanos "Pro libertate patria gens libera state" (¡En pie los hombres libres, por la libertad de la patria!), que puede leerse en la fachada del Palacio de Navarra, relaciona la libertad individual con la pública. El principio fundamental del Fuero navarro.
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News In Live
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Rutas Navarra
Información de todas las etapas del Camino de Santiago a su paso por Navarra. Excelente documentación para realizar cualquier tipo de ruta. De montaña y llegar a la cima o las más apropiadas para ti y tu BTT. Por la Selva de Irati o la Ribera de Navarra. Para mayores y para niños. Para los que quieren empezar a ir al monte y para los grandes montañeros. Rutas minuciosamente seleccionadas. Muy recomendable.
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The New York Times
MILES OF ICE COLLAPSING INTO THE SEA.
THE RISK IS CLEAR: Antarctica’s collapse has the potential to inundate coastal cities across the globe. Over tens of millions of years, thin layers of snow falling on the continent — in many places, just a light dusting every year — were pressed into ice, burying mountain ranges and building an ice sheet more than two miles thick. Under its own weight, that ice flows downhill in slow-moving streams that eventually drop icebergs into the sea.
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News On Line
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El Hurgador [Arte en la Red]
Blog dedicado a difundir imágenes e información sobre arte, artistas, eventos y material en general relacionado con cuestiones artísticas.
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Musik
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Garage Rock Desprejuiciado
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Artista
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Icono Cultural
"Lo que es genial de este país es que Estados Unidos ha iniciado una tradición en la que los consumidores más ricos compran esencialmente las mismas cosas que los más pobres. Puedes estar viendo la tele, ver un anuncio de Coca-Cola y sabes que el Presidente bebe Coca-Cola, Liz Taylor bebe Coca-Cola y piensas que tú también puedes beber Coca-Cola. Una cola es una cola, y ningún dinero del mundo puede hacer que encuentres una cola mejor que la que está bebiéndose el mendigo de la esquina. Todas las colas son la misma y todas las colas son buenas. Liz Taylor lo sabe, el Presidente lo sabe, el mendigo lo sabe, y tú lo sabes." Andy Warhol.
Around the World
Segunda mitad del siglo XVIII
"Por primera vez en la historia, el nivel de vida de las masas y la gente común experimentó un crecimiento sostenido (…) No hay nada remotamente parecido a este comportamiento de la economía en ningún momento del pasado"
La Revolución Industrial o Primera Revolución Industrial es el proceso de transformación económica, social y tecnológica que se inició en la segunda mitad del siglo XVIII en el Reino Unido, que se extendió unas décadas después a gran parte de Europa occidental y Norteamérica, y que concluyó entre 1820 y 1840.
A partir de este momento se inició una transición que acabaría con siglos de una mano de obra basada en el trabajo manual y el uso de la tracción animal siendo estos sustituidos por maquinaria para la fabricación industrial y el transporte de mercancías y pasajeros. Esta transición se inició a finales del siglo XVIII en la industria textil y la extracción y utilización de carbón. La expansión del comercio fue posible gracias al desarrollo de las comunicaciones con la construcción de vías férreas, canales o carreteras. El paso de una economía fundamentalmente agrícola a una economía industrial influyó sobremanera en la población, que experimentó un rápido crecimiento sobre todo en el ámbito urbano.
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